东北一枝花
-张哈哈
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译文
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
注释
崔徽：唐代歌妓，很美丽，善画自己的肖像送给恋人。休写：不要画。
这两首曲子为同调同题小令。同题的几首小令可以是时所作，也可以分别作于不同时候，这两首作于同时，当是七夕于某筵席上分别相邀题赠给两位同席歌者的。
参考资料：完善
第一首小令首句用唐代歌妓崔徽典。据元稹《崔徽歌序》记载，崔徽曾与裴敬中相爱，别后，托画家写其肖像寄敬中曰：“崔徽一旦不及画中人，且为郎死。”最终抑郁抱恨而卒，这句说崔徽不用写画留念，意为歌者是崔徽再生，以此来赞美她的歌声和美丽多情。“雨弱云娇，水秀山明”这两句形容女子身形娇弱，行动起来似轻云细雨飘过，眼含秋水，眉目清秀，用“云”“雨”“山”“水”等自然景物来形容女子的美，意象非常新奇，同时也说明歌者美得脱俗。
前三句写神，“箸点歌唇”三句由神到形，对歌者的嘴和手进行局部特写。这三句意思是：筷子头一样小的歌唇，葱枝一样的纤纤细手，好一个美人。
七、八两句
《折桂令·七夕赠歌者》是一组重头小令。两首小令起笔都用现成的人物形象比拟眼前的歌者，借自然界的山、水、云、露等描绘她们的仪态妆容，最后以环境和场景的静和闹来衬托她们的个性和内心世界。前一首是作者的联想，是虚写；后一首则有作者的的形象在内，是实写。全曲意象独特，格调清新，闪烁着动人的艺术光辉。
师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。
张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞，世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。襄阳之役，诏光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
乔吉
马致远
佚名